第一次看到預告的時候原本以為是一個很搞笑的片子，可是到了電影院，一切都不一樣了......
「你什麼都不幹，就等著被世界幹。」
去看這部片子的第一個原因就是這句話，這是《行動代號:孫中山》原創電影小說的書腰，
不過這本書我還沒去看，所以不討論他。
這部片很有趣的地方是，從頭到尾只出現三個名字。
阿左，故事的主角，也是這個行動的發起者。
「作一個手工藝品五毛錢，阿嬤要做六千個我才能夠交班費啊！」
有組織領導能力，並且懂的規劃，原本自認是全台北最窮的人，直到遇見小天，第二個出現的名字。
「阿嬤跑了，我媽跑了，床跑了，桌子也跑了，只要有腳的通通跑了。」
原本只是為了自己的班費規劃起這場行動，但見到小天的處境，於是邀請他的加入(革命需要同志)，但也因此讓這場行動變的更複雜......
A漫:第三個名字，不過不重要......
看預告片會覺得是一部很開心的電影，但是真的進到電影院去看，會覺得很沉重。
尤其是看到他們在互相比「窮」，的時候，那種淡淡的哀傷就會在心理面萌芽。
「我家最窮oh ya!」
這句話隱含抨擊的力道其實是非常強烈的。會因為比窮獲勝而到高興，竟然要人因為自己比較窮而喜悅，這其中的殘忍不知道有多少人知道。
窮不要窮孫子，這句話雖然可能是不滿當下所說的氣話，但這也是革命的初衷。因為想要改變現狀，所以才要改變!
這個社會的階級複製越來越明顯，上一代是富的，兒子也是富的，孫子也跟著是富的。而窮人呢?永遠都是窮的。不是因為不努力，而是這個社會並沒有給底下的人一個機會。
一個社會裡面一定會有富人，有窮人，但社會流動是非常重要的，如果流動停止了，那麼窮人永遠都沒有辦法靠自己的努力往上爬，這樣的社會是有問題的。
自己用功，自己吃苦，這樣都沒有辦法改變現狀了話，這樣的社會其實跟封建社會沒有什麼兩樣。易導就是基於這樣子的社會觀察，於是有了這部電影。
銅像部分，大家都知道他是我們的國父，但片中完全沒有出現任何關於他的字眼。
國父的理念，還有他所做過的事績在這裡完全蕩然無存，他就是一尊銅像，一尊可以賣錢繳班費還有剩的銅像。三民主義到現在只剩下民生主義。
在沒有金錢物質支撐的世界，再大的理想都是空的。
阿左自我介紹了三次，或許是代表左派，左邊的左，現在大多代表社會主義。
而國父當年的思想也是比較偏向社會主義的。雖然裡面完全沒有提到國父，但這部片子可以見到某些象徵意義。
在上位者永遠都見不到底層的人的辛酸，只是不斷的指責這些人所犯的錯誤並且盡全力去掩飾它。就像是驅趕街頭的流浪漢，只是讓街道變乾淨了，但流浪漢依舊存在，只是你看不到他而已。
永遠不問人為什麼會窮，而是問為什麼你要用窮的姿態在我的面前出現，這就是這個社會的最佳寫照。
而那些人永遠的回應都只有:「我知道了。」
這種虛偽的政治語言。其實他們什麼都不知道!
這部片的配樂非常棒，用輕鬆的節奏來包裹著這部片子酸苦的部分，讓人不會覺得太過於沉重。
片尾背景音樂的拿捏我個人非常喜歡，鏡頭不斷追著國父銅像，穿過玻璃櫥窗，經過繁華的街道，各種名貴飾品，一直到台北的地標101。跟劇中這些孩子的處境形成強烈的對比。
從平穩的旋律一直到最後的高昂，最後，是一群想要改變的孩子們，如同片頭開始，高舉雙手，我加入!
革命尚未成功，同志仍需努力!
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